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Der Begriff Kulturindustrie bezeichnet die industrialisierte Produktion von Kultur, also von "Kulturgütern". Es ist ein Kernbereich der Arbeit des Philosophen Theodor W. Adorno. Sein Begriff der Kulturindustrie stellt sich zum ersten Mal in der Publikation "Dialektik der Aufklärung" (Adorno / Horkheimer 1948): Kultur-Industrie ist die "willentliche Integration ihrer Kunden von oben". Mit dieser frühen Zeit der "Kritischen Theorie" ist beendet.
Mit Kulturindustrie Adorno heißt später die soziale Implikation von kulturellen Veranstaltungen und Produkte. Adorno erwartet, dass von den Thesen zur Kulturindustrie eine Antwort auf die Frage, warum die antagonistischen, kapitalistischen Gesellschaft widersprüchlich aus Kultur-marxistischer Sicht in sich stabil ist. Diese soziale Kitt, wie Erich fromm es nannte, sollte die Kulturindustrie, die als Mittel der Herrschaft und Integration wirkt. Diese Integration von der Kulturindustrie ist auch auf die Aussage, dass die Produktion immer passt auch der Verbrauch. Er sieht dies in der mentalen einen wie in dem Material ein, zumal die Kulturindustrie tatsächlich Punkte bereits starkes Material Tendenzen aus.
Adorno bezieht sich im Wesentlichen mit der Analyse von Kultur-Produkte auf zwei grundlegende Methoden der Sicht des Gutes:
Um den ersten Punkt wird wie folgt beschrieben: In der Nützlichkeit eines Artikels, wird der Wert in Gebrauch bestimmte menschliche Not nach Marx ruhig: "Die Nützlichkeit eines Dings macht es zum Gebrauchswert". Der Nutzwert ist damit der Artikel immanent, während der Tauschwert Ergebnisse nur aus dem Austausch des Produkts unter den Personen: In diesem Moment wurde das Produkt der Ware. Marx sagt auch, den Austausch - und so den Tauschwert - konstitutiv ist für die Tatsache, dass ein Artikel eine "Ware" ist. Der Kapitalismus, nach Marx, legt es auf "Tauschwert der Produktion", wird seine Produkte darüber hinaus im Wesentlichen produziert dennoch von Anfang an, ausgetauscht. Die "authentische Kunstwerk", die in den zweiten Punkt bezeichnet wurde, ist die Kultur Ware als Gegensatz betrachtet. Mit diesen beiden Methoden Adorno trägt die Kulturindustrie einer kritischen Analyse. Adorno predivide die Analyse in zwei Abschnitte, um den Unterschied der Kultur darstellen und während der Verwendung Kulturindustrie. Adorno hat dies wie folgt:
In der bürgerlichen liberalen Zeitalter musste laut Adorno Kunst als immer elit ¤ re betrachtet werden - in der Dialektik der Aufklärung Adorno spricht von der bürgerlichen Kunst, die von Anfang an mit dem Ausschluß der Unterklasse gekauft wurde. Es wird jedoch immer sich an der kollektiven öffentlichen Interesse orientiert, und war von Vorteil für diese. Ihre Impulse waren es, die aus einer Entwicklung für die Gesellschaft möglich. Ab dem Alter von Spätkapitalismus diese Aufgabe verändert als Motor der Gesellschaft. Einer Kunst, die nach ihrem Wert vor allem in sich Adorno - ein Wert in den Einsatz im Zusammenhang, dass das Bedürfnis nach sozialer Gerechtigkeit erfüllt ist - ein Produkt des Marktes, deren Wert sich aus, wie häufig sie ausgetauscht wird. Diese Kunst verlor ihre autonomen Charakter, durch die Möglichkeit, als Mittel zum Zweck (die Generierung von Kapital) gestempelt werden. Zum Erreichen gleichmäßig zu diesem Zweck die Kulturindustrie, an dem die Autonomie der Kunst verloren ging, schuf eine mittlerweile weltweites Netzwerk. Diese besteht in seiner Grundstruktur der Kultur der Produktion, die Kultur Waren produziert: eben die Kultur Waren, die überall auf der Welt verteilt. Zweitens schafft es die Kultur-Markt, der als Bindeglied zwischen den Waren und der Verbraucher, die schließlich repräsentieren die vierte Glied dieser Struktur Netzwerk dient:
Mit dem Aufkommen der Industrialisierung, die Erweiterung der Möglichkeiten der Kommunikation und dem Auftreten der ersten überregionalen Zeitungen die Situation der Kultur Unternehmen wurde ein neues. Ohne diese Situation eine Kultur der Industrie wäre nicht möglich gewesen. Jede Kultur Produkts, darunter die Massenmedien in den speziellen, drehte sich um nach Adorno der Kulturindustrie ausgeliefert - und. Industrie-und Produkt sind immer in einer solchen Maßnahme miteinander verknüpft, so dass es als eines gesehen in der Lage sein werden. Medien, wie alle Kultur-Produkte, sind auch ein Produkt der Kultur Industriekultur Produkte der Kulturindustrie hängen damit, so Adorno, nicht nach dem eigenen Gehalt und stimmiger Organisation, sondern nach der Auslastung. Die gesamte Praxis der Kulturindustrie überträgt das Motiv für Gewinn hell, um die mentale Sache. [...] Mental Dinge Kultur kulturindustriellen des Stils sind, so fasst Adorno, nicht länger auch Waren, aber sie sind gründlich es.
Von der Ware Existenz in vorangegangen Kapitel beschrieben ergibt sich, dass die Ware Kultur muss ihren Kunden auch als solche. Waren finden ihren Kunden, wenn dies sieht oder glaubt, dass ein Einsatz in ihnen - um in ihnen eine Verwendung. Das Streben von der Situation des Künstlers oder der Apparat, der es umgibt, aus, um zu einem Kunden führt zu einer Anpassung an diesen Kunden. Also wieder die Kultur verliert die Funktion des kritischen Moment der Gesellschaft und wird zu einer Integrativen. Das Publikum wirkte aber während dieser Austauschprozess nicht anspruchsvoll, kann aber diente als sie von der Kultur waren. Kultur, so Adorno, fällt in den Bereich des Lebens der Freizeit. Freizeit ist jedoch nur der regenerativen Phase, die die Betriebsphase Thema ist. Als regenerative Phase ist es zu nehmen damit möglichst wenig Energie. Aber die Kultur versucht, sich selbst zu trainieren.
Eine Manipulation, war sicher für Adorno, der Erlös aus der Kulturindustrie. Dies ist jedoch keineswegs eine beabsichtigte, noch ein kontrollierter und in eine Richtung streben, sondern diese Manipulation schleicht leise vor. Nichts desto Trotz schöpft dieses tropfende Wasser auf den Stein der Gesellschaft dies mit Sicherheit. Adorno Staaten dieser manipulativen Effekt auf zwei Momenten:
Darüber hinaus, so wird klar: Es handelt sich bei der Kulturindustrie um eine Kultur Prägung von Elite und nicht das, was der Vorgänger Begriff Massenkultur können Staates führte, ist es nicht Anliegen einer Kultur der Massen, nicht um einen Menschen Kultur. Adorno schreibt dies auch in "Kulturkritik und Gesellschaft":
"Wir (er bezieht sich auf sich selbst und Horkheimer, NSM) ersetzen den Ausdruck (Massenkultur, NSM) durch" die Kultur-Industrie ", um von Anfang an auf die Interpretation aus, die den Anwälten der Sache genehm ist der Schalter: dass es Bedenken etwas wie spontan aus den Massen selbst aufsteigende Kultur, um die gegenwärtige Form der Volkskunst ".
Die "Elite" im Sinne Adornos ist jedoch keine Teilnehmer einer Verschwörung. Sie sind nicht gesinnt gehen durch, die Kultur, die ihre entscheidenden Einfluss, weil der Steuerung und der treibt sie in die ¤ t, aber sie sind "versuchten die Teilnehmer des Kapitalismus, durch die Struktur seiner" machen alles die Ware zu.
Auf die Tatsache, dass die Ware ein bis Kultur entartet, muss rechnen, dass die für die Kultur in ihrer freien Zeit in Anspruch nehmen, damit Verbraucher will. Der Verbraucher muss wieder über die Branche mit bedient werden, was es will, das, was er versteht, was nicht zu verwechseln, auch, mit denen man weiß, in-usual Melodien, einfach gestrickt Verbrechen Filme und Filme von Anfang an, wer wird lachen am Ende. Genau dies ist nun die Wechselwirkung zwischen dem Subjekt und der Kulturindustrie. Dieser Zyklus, oben schon häufig und immer wieder beschrieben, ist der Teufelskreis, aus dem der Ausweg nicht gefunden wurde, und von diesem einen Ausweg nicht vielleicht überhaupt existieren.
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