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Das Konzept des homo oeconomicus versteht den Menschen als Träger individueller Präferenzen, anhand derer sie durch die Nutzung aller verfügbaren Informationen seine Entscheidungen trifft. Jede Aktion homo oeconomicus wird allein durch die Maximierung des persönlichen Gebrauch auf Basis rationaler Überlegungen bestimmt. Der Begriff ist eine humoristische Anspielung auf das biologische Taxon (Gruppe) Homo sapiens.
In den Sozialwissenschaften, insbesondere in der Soziologie und den Wirtschaftswissenschaften, Anfänge, die in ihren Grundannahmen entwickeln sich auf den Menschen Bild homo oeconomicus zu werden, wenn bezeichnet Rational Choice Anfänge. In den Wirtschaftswissenschaften die Teilnehmer in der Regel als egozentrische Nutzenmaximierer, dh modelliert, sind sehr spezifisch Akzeptanz über die Präferenzen der Homo Oeconomicus gemacht. Dies wird für viele Fragen, in denen widerstreitende Interessen entstehen, wenn angemessene und praktikable Vereinfachung akzeptiert. Insbesondere die die Entwicklung und Konomik mit Limit rationale Verhaltensmuster von Menschen betroffen, deren Gründe liegen unter anderem in der Komplexität der Entscheidungssituationen (Auswertung von Informationen, Bildung von Zukunftserwartungen etc.) . Ralf Dahrendorf prägte / geformt und verwendet den Begriff ähnlich zusätzlich für seine Rolle Theorie homo sociologicus.
Homo oeconomicus oft als eine antisoziale oder amoralisches Natur sieht man. Auch Täuschung und Betrug liegen innerhalb des Spektrums der rationalen Handlungsweisen für den eigenen Vorteil. Allerdings auch nicht egozentrische Präferenzen modelliert werden kann; das allgemeine Konzept des Homo Oeconomicus akzeptiert Präferenzen als gegeben hin und macht keine Annahme über die konkreten Inhalte.
Der Beginn der Nationalökonom und Philosoph Adam Smith erkennt in homo oeconomicus (es hat nicht coin / Form jedoch diesen Begriff!) Die Grundlage für den Wohlstand der Nationen. Der "Egoismus" ("itinterest") des Einzelnen und nicht Nächstenliebe oder Altruismus führt zu der Tatsache, dass auch die sozial materiellen Wohlstand gesteigert wird, denn "nicht vom Wohlwollen des Metzgers, Brauers und Bäckers erwarten wir das, was wir brauchen . zum Essen, sondern davon, dass sie ihre eigenen Interessen bemerken wir wiederum nicht an ihre Menschen, sondern um ihre Eigenliebe, und wir erwähnen nicht die eigenen Bedürfnisse, sondern sprechen von ihrem Vorteil "(aus: Der Wohlstand der Nationen - ein Untersuchung seiner Natur und seiner Ursachen. Erstes Buch, zweite Kapitel "Der Grundsatz, dass die Teilung der Arbeit die Basis"). In diesem zentralen Dispatching Mechanismus der marktlichen Interaktion (Markt oder einer Börse Prinzip) Smith sieht eine soziale Kontrolle die Möglichkeit, die er wahrscheinlich Schätzungen als äußerst effizient. Es scheint für ihn, als ob dieses Prinzip, weil es gleichmäßig so effizient und zuverlässig zu funktionieren scheint, von unsichtbarer Hand gelenkt wird (Smith nicht coin / Form auch dieser Begriff wirklich, da er in die gesamte Arbeit entsteht nur einmal. Die " unsichtbare Hand "stand mit Smith weniger für das Prinzip des" freien Marktes ohne jegliche Einmischung des Staates ", sondern drückte vielmehr seine Bewunderung aus für die ¤ t eines Prinzips, das auskommt, ohne Hierarchie und scheint quasi als automatisch werden fungierte. Smith war alles andere als ein radikaler Verfechter der Märkte oder Manchester liberalistischen, auf die der Begriff der unsichtbaren Hand hat, die oft mehr wert belasteten Konnotation verdanken. Dennoch ernennen selbst es, die oft zu Unrecht, auf Adam Smith.)
Der Ausdruck homo oeconomicus, geprägt / Form von Eduard Spranger in seinem Buch Wege des Lebens (1914), bezeichnet die gepflegt Grundtendenz des Menschen gegenüber dem Leben ausrichten nach rein wirtschaftlichen Kriterien. Spranger beschreibt mehrere Grundtypen, von dem homo oeconomicus das eine ist: theoretische Mensch, wirtschaftlichen Menschen, ästhetischen Menschen, sozialen Menschen, die Macht Mensch und religiösen Menschen.
Mit der Gründung der experimentellen Wirtschaftsforschung wurde das Konzept immer häufiger experimentell untersucht homo oeconomicus in den vergangen Jahren immer. Es zeigte sich, dass manchmal auf bestimmte engen definierten Laborbedingungen dieses Konzept als eine geeignete Prognose für die tatsächliche menschliche Verhalten kann eingesehen werden. In zahlreichen anderen Versuchen dieses Verhalten Hypothese konnte jedoch nicht bestätigt werden. Zur Erläuterung beobachten Labor Verhalten in diesen Fällen ist der Homo oeconomicus Modell häufig eine erstreckt. Diese Erweiterungen beziehen sich dabei häufig um die Funktion verwenden, die sich entlang-hält das Verhalten der anderen Teilnehmer zB. Homo oeconomicus reciprocans ist ein solches Modell-Erweiterung.
Die Geschichte, die Psychologie, die Kunst, die Religion, Anthropologie und Ethnologie Gegenbeispiele genug liefern würde: In Kultur, Philosophie und vieler Ökonomen ist oft die Menschen Bild des rationalen Homo Oeconomicus als lineare abgelehnt. Menschen sind keine (egoistischen), rein rationale Maschine. Besonders in der Soziologie die Bedeutung von Normen und Werten für menschliches Handeln betont. Zusammenfassende Kritik sind in fast jeder Einführung Buch zur Soziologie.
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